Mantra jest kotwicą dla umysłu ułatwia ograniczenie błądzenia myśli, dzięki czemu możesz czerpać korzyści z uważności.
Mantry (मन्त्राः)
Mantra to sanskryckie słowo - „człowiek” oznacza „umysł”, a „tra” oznacza „wyzwolenie”. W wedyzmie, hinduizmie i buddyzmie definicja mantry dosłownie brzmi jak „święte powiedzenie”. Mantra jest narzędziem, które pomaga rozluźnić umysł z intencją.
Sanskryt; język w którym ukryty jest „jaśniejący”…
Kultura wedyjska uczy określonej kolejności czytania mantr, mającej na celu pozytywny wpływ na osobę i jej otoczenie. Modlitwy pomagają rozwiązać problemy psychiczne i fizyczne poprzez usprawnienie życia. Ważne jest, aby umieć poprawnie wymówić każdy dźwięk i sylabę mantry. Ma to pozytywny wpływ na większość dziedzin życia człowieka.
Mantra to zestaw dźwięków i słów w sanskrycie, które aktywują ważne obszary ciała, odpowiadają one za zdrowie psychiczne i fizyczne, oczyszczają, wyzwalają i inspirują człowieka. Głęboka medytacja z użyciem tych dźwięków doprowadza do wibracji akustycznej „pudło rezonansowe” jakim jest nasze ciało harmonizując procesy chemiczne w mózgu, a co najważniejsze przybliżają Nas do poznania samego Siebie.
Dzięki częstemu czytaniu mantr człowiek może uwolnić ducha od cierpienia, poszerzyć światopogląd i uzyskać pozytywny nastrój. We wschodnich kulturach praktykujący twierdzą, że ciągłe powtarzanie świętych dźwięków pozwala chronić się przed szkodliwymi wpływami zewnętrznymi, pozbyć się złych nawyków, przynieść szczęście, obfitość i dobrobyt finansowy
Ze względu na pochodzenie mantry dzielą się na trzy rodzaje – z Wed, Tantr i Puran. Istnieje również wiele rodzajów świętych dźwięków, zdeterminowanych przez przeznaczenie. Te mantry mają na celu spełnienie pragnień danej osoby. Ale w judaizmie modlitwy są częściej klasyfikowane według rodzaju dźwięków i zadań.
Główne rodzaje świętych modlitw w sanskrycie.
Bija mantra (sanskryt: बीज मन्त्र) to jednosylabowy dźwięk używany w medytacji lub praktyce jogi . Sanskryckie wyrażenie bija mantra oznacza bezpośrednio „mantrę nasienną” i składa się z trzech małych słów; bija oznacza nasienie, człowiek oznacza umysł lub myśleć, a tra oznacza narzędzie.
Mantry Bija są najbardziej podstawowymi z pierwotnych mantr; są to proste, jednosylabowe słowa, które można intonować lub medytować samodzielnie, lub dołączyć do dłuższej mantry, aby zwiększyć jej moc i jakość. Istnieje wiele mantr bija i każda z nich ma znaczenie i intensywne właściwości wibracyjne. Mantrę bija można uznać za wzmacniacz mantry, gdy jest dołączona do innej dłuższej mantry.
Mantry Bija są uważane za bardzo intensywne i działają jako instrument dostępu do wyższych poziomów świadomości. Uważa się, że cały sanskryt, a szczególnie użycie mantr bija, stanowi boskość w formie dźwięku.
Dobrym miejscem, w którym mantry bija są używane samodzielnie, są czakry lub centra energii, które są wyrównane z kręgosłupem. Najczęstsze czakry zaczynają się u podstawy kręgosłupa, a następnie stają się bardziej wyrafinowane, gdy się pojawiają, i ostatecznie kończą się na czubku głowy. Każda czakra jest powiązana z własną mantrą bija:
- Lam – czakra muladhara (podstawa).
- Vam – czakra svadisthana (śledziona lub sakralna).
- Ram – czakra manipura (splotu słonecznego).
- Yam – czakra anahata (serca).
- Szynka – czakra visuddha (gardła).
- Sham – czakra ajna (trzecie oko).
- Om – czakra sahasrara (korony).
Najbardziej znaną mantrą bija jest Om (lub Aoum ), która jest dźwiękiem Brahmana, wibracją lub pierwotnym dźwiękiem. Często śpiewa się ją podczas praktyki jogi i medytacji.
- Krim – uważa się, że budzi dolne czakry.
- Shrim – koreluje z boginią Lakszmi i uważa się, że promuje zdrowie, radość i piękno.
- Hrim – kojarzony z twórczością, oczyszczaniem serca i uzdrawianiem.
- Hum – energetyzuje organizm i eliminuje negatywność.
- Płuco – związane z elementem ziemi i używane jako czakra uziemiająca
- Wang – związany z żywiołem wody i służy do uziemienia i zwiększenia zmysłowości
- Rang – związany z żywiołem ognia i jest energetyzującą mantrą
Saguna mantra (sanskryt: सगुणः) to sanskryckie słowo oznaczające „z atrybutami” lub „posiadający cechy”. Mantry saguna są czasami nazywane mantrami bóstw, ponieważ często koncentrują się na jakiejś formie boskości.
Ogólnie rzecz biorąc, mantry to jednosylabowe dźwięki, frazy lub słowa recytowane w celu uspokojenia i skupienia umysłu oraz osiągnięcia określonego rezultatu. W jodze mantry saguna są powtarzane w ramach medytacji, ćwiczeń oddechowych pranayama , a nawet niektórych praktyk asan.
Hinduscy mędrcy (riszi) rozumieli takie mantry podczas stanów medytacyjnych, a następnie dodawali swoje teksty do pism świętych. Te modlitwy są zwykle przedstawiane wierszem. Saguny mają na celu przywoływanie istot wyższych, dlatego należy czytać je dokładnie zgodnie z tekstem. Zniekształcenie dźwięków lub słów uniemożliwia manifestację boskiej mocy.
Niektórzy uważają, że mantry Saguna, które przywołują określone bóstwa lub aspekty Boga lub Brahmana, manifestują zarówno boską moc, jak i rzeczywistą formę bóstwa.
Niektóre przykłady mantr saguna to:
- Om Namo Narajanaja , co oznacza „pozdrowienia dla Pana Narajana”, awatara Wisznu.
- Om Dum Durgayai Namaha , która czci boginię Durgę i szuka jej ochrony przed negatywnymi siłami.
- Om Sri Maha Ganapataye Namah , która honoruje Ganeśę i jego moc usuwania przeszkód na drodze do sukcesu.
Nirguna mantra (sanskryt: निर्गुणः) pochodzi z sanskrytu i oznacza „bez atrybutów”. Jako mantra jest narzędziem służącym do uzyskania wyzwolenia z powtarzającego się cyklu życia, śmierci i reinkarnacji; i do zjednoczenia z Brahmanem , czyli Absolutem.
Ogólnie rzecz biorąc, mantry, a w szczególności mantry nirguna, są często intonowane w jodze jako część medytacji, pranajamy, a nawet niektórych praktyk asan. Mantry Nirguna są bardziej zaawansowane, przeznaczone do głębszej medytacji i wymagają większej koncentracji.
Mantry nirguna, znane również jako mantry brahmickie , mają cele bardziej ezoteryczne niż inne mantry. Nie odwołują się do konkretnego bóstwa, przedmiotu czy bożka i są uważane za najstarszy rodzaj świętej modlitwy. A zatem jeśli nie są one związane z bóstwami, to takie modlitwy są najbardziej odpowiednie dla osób bez preferencji religijnych. Tekst nirguna nie ma dokładnego znaczenia i jest trudny do interpretacji. Jeśli czytasz te mantry poprawnie, przyczyniają się one do harmonizacji uniwersalnego umysłu, twojego własnego ducha i natury.
Jedną z najpowszechniejszych mantr nirguna jest om (pisane również aoum ), która nie ma określonego znaczenia, ale jest ceniona za wibrację dźwiękową, reprezentującą pierwotny kosmiczny dźwięk i Brahmana. Dodatkowe przykłady mantr nirguna obejmują:
- Soham – „Jestem tym” lub „Jestem tym, kim jestem”.
- Aham Brahma Asmi – „Jestem Brahmanem”.
- Tat Twam Asi – „Tym jesteś”
Przygotowanie, miejsce i czas.
Podczas czytania świętych tekstów powinna być zapalona świeca lub inne źródło ognia, również można używać kadzidełek lub kadzielnic. Kadzidełka i specjalne olejki eteryczne pomagają stworzyć spokojną atmosferę i pomóc zrelaksować się przed medytacją.
Ta praktyka duchowa ma na celu skupienie umysłu i pomaga mantrom osiągnąć maksymalną skuteczność. Lepiej jest łączyć medytację i święte teksty, aby uzyskać najlepszy wynik. Zanim przeczytasz mantrę, powinieneś wybrać:
-
Właściwe miejsce. Otoczenie powinno być kojące i sprzyjać maksymalnej koncentracji. Lepiej wybrać spokojne i odosobnione miejsce, w którym nikt nie będzie przeszkadzał w medytacji.
-
Dogodny termin. Zazwyczaj wczesny poranek jest uważany za najbardziej odpowiedni do praktyki wschodniej. Niektórzy Hindusi praktykują medytację i intonowanie tuż przed snem.
-
Wygodna pozycja. Podczas medytacji i śpiewania świętych tekstów nie jest konieczne stosowanie pozycji lotosu. Ważne jest, aby osoba czuła się komfortowo. Hindusi zalecają jedynie obserwowanie swojej postawy i trzymanie rąk dłońmi do góry. Prawa ręka powinna spoczywać na lewej.
-
Technika oddychania. Najskuteczniejszą techniką jest głęboki wdech przez nos i wydech ustami. Warto skupić się na czystym powietrzu wpływającym do płuc.
-
Spokojny nastrój. Przed śpiewaniem należy wsłuchać się w swoje ciało, spróbować poczuć każdą jego część. Ważne jest, aby się uspokoić, usprawnić tok myślenia. Może w tym pomóc słuchanie relaksującej muzyki lub nagrywanie naturalnych dźwięków.
Mantra AJAI ALAI
ਅਜੈ ॥ ਅਲੈ ॥ ਅਭੈ ॥ ਅਬੈ ॥੧੮੯॥
Ajai Alai Abhai Abai
ਅਭੂ ॥ ਅਜੂ ॥ ਅਨਾਸ ॥ ਅਕਾਸ ॥
Abhoo Ajoo Anaas Akaas
ਅਗੰਜ ॥ ਅਭੰਜ ॥ ਅਲੱਖ ॥ ਅਭੱਖ ॥
Aganj Abhanj Alakh Abhakh
ਅਕਾਲ ॥ ਦਿਆਲ ॥ ਅਲੇਖ ॥ ਅਭੇਖ ॥
Akaal D.iaal Alekh Abheekh
ਅਨਾਮ ॥ ਅਕਾਮ ॥ ਅਗਾਹ ॥ ਅਢਾਹ ॥
Anaam Akaam Agaah Adhaah
ਅਨਾਥੇ ॥ ਪ੍ਰਮਾਥੇ ॥ ਅਜੋਨੀ ॥ ਅਮੋਨੀ ॥
Anaathe Pr;amaathe Ajone Amonee
ਨ ਰਾਗੇ ॥ ਨ ਰੰਗੇ ॥ ਨ ਰੂਪੇ ॥ ਨ ਰੇਖੇ ॥
Naa raage, Naa ran;gae, Na roope, Na raekhae
ਅਕਰਮੰ ॥ ਅਭਰਮੰ ॥ ਅਗੰਜੇ ॥ ਅਲੇਖੇ ॥
Akarman Abharman Agan;jae Alaekhae
Mantra AJAI ALAI Tłumaczenie
Ajai Alai – Niezwyciężony, Niezniszczalny.
Abhai Abai – Nieustraszony, Niezmienny.
Abhoo Ajoo – Nieuformowany, Nieurodzony.
Anaas Akaas – Niezniszczalny, Eteryczny
Aganj Abhanj – Niezniszczalny, nieprzenikniony.
Alakkh Abhakkh – Niewidoczny, nienaruszony.
Akaal Dy-aal – Nieśmiertelny, Litościwy
Alaykh Abhaykh – Nieopisany, Nieokreślony.
Anaam Akaam – Bezimienny, Pozbawiony Pragnień.
Agaah Adhaah – Nieziemski, Niezniszczalny.
Anaathay Pramaathay – Nieposkromiony, Niszczyciel.
Ajonee Amonee – Poza narodzinami, Poza ciszą.
Na Raagay Na Rangay – Poza miłością, Poza kolorem.
Na Roopay Na Raykhay – Poza formą, Poza kształtem.
Akarmang Abharmang – Poza karmą, Poza wszelkimi wątpliwościami.
Aganjay Alaykhay – Niepokonany, Nieopisany.